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恰如其分的说话方式

发表日期:2018-11-03 15:17 来源:80后励志网 编辑:80后 点击:

文章标签: 说话方式恰如其分
文章导读: 俗话说:到什么山唱什么歌,见什么人说什么话。指的是说话要把握尺度,做到具体情况具体分析。古人说道,一言可以兴邦,同时又说,一言可以丧邦,可见,这一言绝不是闹着玩的,

  俗话说:“到什么山唱什么歌,见什么人说什么话。”指的是说话要把握尺度,做到具体情况具体分析。古人说道,“一言可以兴邦”,同时又说,“一言可以丧邦”,可见,这“一言”绝不是闹着玩的,它不但可能决定你人生事业的成败,甚至可能决定一个国家、一个民族命运的兴衰。所以,荀子说:“言而当,知也;默而当,亦知也。”意思就是一个人何时“言”何时“默”,一定要具体情况具体分析,力求做到“当”——恰如其分。那么,“言而当”在说话中真这么重要吗?

  

  是的,让我们来看一个故事吧。

  

  从前,有位国王,一天晚上做了一个梦,梦见自己满嘴的牙都掉了。于是,他就找了两位解梦的人。国王问他们:“为什么我会梦见自己满口的牙全掉了呢?”第一个解梦的人就说:“皇上,梦的意思是,在你所有的亲属都死去以后,你才能死,一个都不剩。”皇上一听,龙颜大怒,杖打了他一百大棍。第二个解梦人说:“至高无上的皇上,梦的意思是,您将是您所有亲属当中最长寿的一位呀!”皇上听了很高兴,便拿出了一百枚金币,赏给了第二位解梦的人。

  

  这个故事是不是应了一句老话“好言一句三冬暖,话不投机六月寒”呢?同样的事情,同样的内容,为什么一个会挨打,另一个却受到奖赏呢?只因为挨打的人说话不“当”,受奖的人说话“恰当”而已。

  

  鲁迅在《立论》一文中,也曾生动地描绘了说话“当”与“不当”带来的不同结局:说是有一家生了一个男孩,合家高兴透顶了。满月的时候,抱出来给客人看——大概自然是想得一点好兆头。一个说:“这孩子将来要发财的。”他于是得到一番感谢。一个说:“这孩子将来要做官的。”他于是收回几句恭维。一个说:“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿大家合力的痛打。何以如此呢?只因说话“当”与“不当”而已。

  

  历史上说话“不当”的这种教训也不知有过多少:那位能够猜出曹丞相“一人一口酥”、“门活”隐语、破译“黄绢幼妇”谜底的才子杨修,不就是因为不合时宜地道破曹丞相的“鸡肋”心事,而被送上断头台的吗?而那位摇唇鼓舌的狂士弥衡,居然在大庭广众之下脱光了衣服,一边擂着鼓,一边狂妄讥讽曹营文武都是“衣架、饭囊、酒桶、肉袋”,只配去“吊丧问疾、看坟守墓、关门闭户、句词念赋、击鼓鸣金、牧牛放马”,虽然嘴皮子痛快了半天,结果怎么样?还不是被曹大丞相使了个借刀杀人计,便在黄祖的刀下做了鬼?所以,佛家有经文说:“一切众生,祸从口出,夫口舌者,毁身之斧,灭身之祸……人生世间,祸从口出,当护于口,甚于猛火。猛火炽燃,能烧一世,恶口炽燃,烧无数世。猛火炽燃,烧世间财,恶口炽燃,烧圣七财。”——佛者如是说,亦同有德之人说话口无遮拦之劝箴。人不论辈分,也不论大小,都是要相处沟通说话。如果在说话之前,未经考虑便口无遮拦,想说什么就说什么,大则误国误民,小则误人误事。一旦事实既成,再欲图补救,只怕也是悔之晚矣!

  

  既然如此,做到“恰到好处”的说话就不能说不重要了!《三国演义》中有个曹操煮酒论英雄的故事,说的是曹操和刘备在一起喝酒。曹操用手指了指刘备,然后又指了指自己,说:“今天天下的英雄只有你和我两人。”刘备听了,大吃一惊,手中的筷子不觉掉在地上,当时天下着大雨,正巧打了一声雷,刘备就从容地俯身捡起筷子说:“我被这声惊雷给吓着了。”曹操大笑,说:“大丈夫也怕雷吗?”刘备说:“即使是圣人听到迅雷,遭到大风,也要变脸,何况我呢?”就这样,刘备把因曹操一句话而受震惊掉筷子掩盖过去,曹操从此就不再怀疑刘备有与其夺权的想法了。刘备是天下英雄,也是曹操的心腹之患,曹操总想找机会除掉刘备,因此在酒宴中用话试探刘备。刘备深知其利害关系,于是他韬光养晦,在交谈中利用天气变化,移开话题,转移了曹操的注意力,因而免遭了一场杀身之祸,后来终于成就了一代霸业。

  恰如其分的说话方式

  所以,千万别小看这说话中要做到的“当”字,它绝非舌头打把式的简单玩意儿!既是这样,究竟怎么才能做到说话“恰当”呢?说起来很简单,就是在恰当的时机,对恰当的人,说出恰当的话。当然,要真正达到这一效果和境界,是很不简单的。因为你到底该说什么,怎么说,什么时间说,什么场合说,对什么人说,这里面实在有着大大的学问!

  

  一般说来,办事严谨、诚实、老练的人,最喜欢听流利而稳重的话,这时,你说话时要注意态度尊敬,既不能高谈阔论,也不可婉转如簧,而应以忠实见长,朴实无华,直而不曲。话语虽简单,但言必中的,给人以老实敦厚的印象。若对方性情豪放、粗犷,则他喜欢听耿直、爽快的话,那么你就应忠诚、坦白,知无不言、言无不尽,对美丑、善恶的爱憎要强烈分明。若对方是学识渊博的高雅之士,他可能崇尚旁征博引而少芜杂的言辩,你不妨从理论问题谈起,引经据典,纵横交错,使谈话富有哲理色彩,但言辞应表现出含蓄和文雅,显得谦虚而又好学上进。

  

  所以,当你在不同时间、不同地点、不同场合、不同条件下,因为不同的事、不同的目的与不同的人说话的时候,你完全有必要采取一种恰如其分的说话方式。

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