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处世奇书《围炉夜话》经典句子和译文,围炉夜话处世之道

发表日期:2015-04-03 17:13 来源:80后励志网 编辑:80后 点击:

文章标签: 做人做事经典名著处世之道好词好句
文章导读: 《围炉夜话》,清咸丰时人王永彬所写,儒家通俗读物,《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。分享《围炉夜话》里的经典句子和译文,一起来看这本处世奇书里的处世之道。

处世奇书《围炉夜话》经典句子和译文,句句经典的处世之道


《围炉夜话》,清咸丰时人王永彬所写,儒家通俗读物,是明清时期著名的汉族文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论。王永彬虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在汉族文学史上占有重要地位。

 

《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义,《围炉夜话》与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。

 

分享《围炉夜话》里的经典句子和译文,一起来看这本处世奇书里的处世之道。
 

处世奇书《围炉夜话》经典句子和译文,句句经典的处世之道

 

1.贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。

 

译文:改变贫穷的面貌,无非两点:一是开源,二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状,天生笨拙的人不必灰心,只要肯勤奋,依然可以达到自己的目标。

 

2.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。

 

译文:有一种忠心被人视为愚行,就是“愚忠”,也有一种孝行被人视为愚行,那是“愚孝”,由此可知,“忠”,“孝”两个字,太过聪明的人是做不来的。同样地,仁和义的行为中,也有虚伪的“假仁”和“假义”,由此可以知道,在一般人所说的仁义之士中,不见得没有奸险狡诈的人。

 

3.教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪气。

 

译文:教育小孩子应当严厉对待,严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气;对待小人应当用敬待的态度,敬待的态度可以感化其心中的邪气,即使感化不了,也可使自己免于被其所害。

 

4.善谋生者,勤修恒业,而不必富其家;善处事者,审定章程,而不必利于已。

 

译文:善于营生的人,会教会自己的子孙营生的本事,而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人,会根据事物的客观态度来作决定,而不一定是为了自己的一已私利。

 

5.贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

 

译文:贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产,则损害他的志向而变得不思进取;愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产,则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。

 

6.人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。

 

译文:人的人品提不上去,总是因为自己的利欲看不破;做学问的学问没有进步,总是因为自己过不了懒这一关。

 

7.心能辩事非,处事能决断;人不忘廉耻,立身不卑污。

 

译文:心能明辨是非,就能快速而又果断处理事情;不忘记礼义廉耻,做人就会一身正气,不与卑污的人同流合污。

 

8.古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金。

 

译文:能写文章的人,善于引用名言,虽只寥寥数语,却起到了画龙点睛的作用,使文章读起来更加优美、更加动人。

 

9.气性乖张,多是夭亡之子;语言尖刻,终为薄福之人。

 

译文:性格怪异,脾气不好的人,多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中,从而落得个短命的下场;语言尖酸刻薄的人,因少积口德而使得众人都远离其人,得不到别人的帮助,使得自己福分浅薄。

 

10.志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

 

译文:志向不能不高,志向不高,就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污,最终难以有所作为。心不能太大,心太大,容易眼高手低,不愿从小事做起,最终难成大业。

 

11.莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

 

译文:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。

 

12.但责己,不责人,此远怨之道也。

 

译文:凡事从自身上找原因,就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。

 

13.滥交朋友,不如终日读书。

 

译文:随随便便就交朋友,不如在家里闭门读书。读一本好书,如同和一个思想者对话,也是在认识朋友,而且还是了不起的朋友。

 

14.有不可及之志,必有不可及之功。 有不忍言之心,必有不忍言之祸。

 

译文:立下难以实现的志向,才能吃别人不可能吃的苦,做别人不能做的事,千秋功业,才有得指望;对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正,那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。

 

15.与朋友交游,须将他好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

 

译文:和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习,才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话,一定要在平常生活中依循做到,才算是真正体味到到书中的言语。


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