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什么是心学?陆王心学的小故事

发表日期:2016-11-16 09:39 来源:80后励志网 编辑:80后 点击:

文章标签: 修身养性心学
文章导读: 什么是心学?分享两个陆王心学的小故事,致良知是王阳明心学的中心观念

什么是心学?

 

话说南宋思想家陆九渊有一天“读古书至宇宙二字,解者曰:‘四方上下曰宇,往古来今曰宙。'忽大省曰:‘宇宙内事,乃己分内事;己分内事,乃宇宙内事。”

 

此君此后又说:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。”

 

霸气吧!

 

冯友兰先生在《中国哲学史》写道,陆九渊的说法,只是给予我们一个要略,说明心学的世界系统大概是什么。只有在王阳明的语录和著作中,才能看到这个系统的更详尽的阐述。

 

这里,容我先插播一段从教科书上摘录的口径统一的标准版“心学”定义——

 

“心学”,或“陆王心学”,宋明理学的一个流派,由北宋程颢开创,陆九渊、王阳明完成,强调“知行合一”,是“致良知”之学。据说陆九渊、王阳明二人都亲自经验过顿悟,然后对于他们的思想的真理价值,坚信不疑。

宋明理学

要“高冷深沉”地窥“心学”之门径,建议您不妨去蹭一蹭北大哲学系的公开课。什么,北大太远?那翻翻记录王阳明讲学论道的专著《传习录》,也是极好的。

 

王阳明讲学论道的专著《传习录》,由他的门生弟子辑录。

 

这里,我们为您精心准备了2段小故事。下次聊到“心学”,甭管碰到谁,摆出这俩故事,保管不露怯。

 

据说,青年才子杨简初见陆九渊,怯生生问道:“如何是本心?”陆九渊引用《孟子》的“四端”为答。杨简童鞋坦白道,他孩提时就读过此段,但还是不知道何为本心。杨简此时担任富阳主簿,谈话间还要办公,断了一场卖扇子的官司。事儿办完了,又面向陆九渊,再问这个问题。陆九渊说:“适闻断扇讼,是者知其为是,非者知其为非,此即本心。”杨说:“止如斯耶?”陆大声说:“更何有也!” 杨简顿悟,乃拜陆为师。

另一个故事更传奇。

 

有个王阳明的门人,夜间在房内捉得一贼。他对贼讲一番致良知的道理,贼大笑,问他:“请告诉我,我的良知在哪里?”当时正值热天,他叫贼脱光了上身的衣服,又说:“还太热了,为什么不把裤子也脱掉?”贼犹豫了,说:“这,好像不太好吧。”他向贼大喝:“这就是你的良知!”

 

其实啊,这两个故事都摘自冯友兰先生的《中国哲学史》。哲学家著书立说,也会间或“讲故事”。

 

上边儿的故事没有说,通过谈话,这个贼是否发生了顿悟。但是它和前一个故事一样,都试图说明人人都有良知,良知是他的本心的表现,通过良知他直接知道是为是、非为非。就本性而言,人人都是圣人。为什么王阳明的门徒惯于说“满街都是圣人”,就是这个缘故。

 

“满街都是圣人。”这句话的意思是,人人有作圣人的潜能。他可能成为实际的圣人,只要他遵从他的良知的指示而行。换句话说,他需要做的,是将他的良知付诸实践,或者用王阳明的术语,就是“致良知”。因此,“致良知”就成了王学的中心观念


延伸阅读:

王阳明最经典的十句话,说尽了心学的高明境界


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