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《釜山行》观感:邪教是一种精神丧尸

发表日期:2016-10-16 15:59 来源:80后励志网 编辑:80后 点击:

文章标签: 电影观后感邪教
文章导读: 最近很火爆的《釜山行》是一部典型的丧尸题材电影。讲述了一辆通往釜山的列车和一条丧尸来袭时的求生之路。分享《釜山行》的观感文章:邪教是一种精神丧尸,看看邪教与丧尸之间有哪些共同点

《釜山行》观感:邪教是一种精神丧尸

《釜山行》观感:邪教是一种精神丧尸

 

最近很火爆的《釜山行》是一部典型的丧尸题材电影。讲述了一辆通往釜山的列车和一条丧尸来袭时的求生之路。

 

作为亚洲电影,它独特的魅力在于:褪去了个人英雄主义的元素,也不意在表现人性的阴暗面。观众可以一边被真善美感动得落泪,一边沉痛着反思社会。

  

一次次屏住呼吸的大战丧尸,一次次催人泪下的死亡出局。最后的最后,是孕妇和小女孩到达釜山成功获救。

 

按理说,像这样的弱势群体应是灾难面前第一个被淘汰出局的,导演如此用心安排,是对弱肉强食现实社会的无声抗议,也是对人性之善的浓墨重彩的渲染。

 

一面是血腥的丧尸,一面是温情的人性。当丧尸来袭,文明社会的繁荣与秩序、信任与道德统统崩坍,我们应当如何救赎?

 

尽管生活中没有丧尸,但在灾难面前轻易沦丧的人性却是真实又赤裸的。20世纪的多次世界战争不正如一场场丧尸危机,暴力与血腥的虐杀之后,是国破家亡的悲惨世界。

 

如果说21世纪还有什么东西和丧尸类似,那便是邪教。它是一种精神丧尸,专门荼毒人性、控制人心,制造可怕的反社会分子。

 

让我们来看看邪教与丧尸之间有哪些共同点:

 

六亲不认

 

丧尸:尽管和人一样有胳膊有腿,身上还穿着生前的衣服,但它们本质上已不是人类,没有一丝人类的温情,面对最爱的人也能毫不留情地咬下去。

 

邪教:2014年山东招远麦当劳凶杀案中,几个“全能神”信徒残忍打死陌生女子,事后竟毫无悔意。信徒在邪教的煽动下,有的亲手杀死自己的孩子,有的残忍肢解亲生母亲……被邪教控制的人如同丧尸,道德和人性统统沦丧。

 

排除异己

 

丧尸:丧尸不袭击丧尸,它们只袭击活人。它们受本能的驱使去咬人,从而把更多的活人同化成自己的同类。

 

邪教:邪教分子常常伪装成治病算命、学生社团、心理咨询……用尽一切手段拉人入伙。正常人一旦进入邪教组织,就会被迫辞掉工作、跟家人脱离关系、甚至遭到人身监禁。直到把人变成他们的一分子——只知有教主,不知有父母。

 

破坏性强

 

丧尸:丧尸不遵守人类社会的秩序,更没有人类的道德情操。只要有活人的动静,便会冲破一切障碍扑上去撕咬,直到摧毁整座城市。

 

邪教:控制信徒杀人犯罪、破坏社会,策划各种大规模动乱和恐怖袭击。“法沦功”信徒集体自焚、瑞士“太阳圣殿教”集体自杀、美国“天堂之门”集体自杀……邪教害得家庭支离破碎,社会动荡不安。建设文明社会要花数百年,而破坏却只要一瞬间。

 

尽管邪教能对人进行精神控制,把活人变得面目全非。但它和丧尸还是有区别的,因为误信邪教尚能回头是岸。让我们回顾一下《釜山行》,在电影人物和丧尸搏斗的过程中收获一些对抗邪教的启示。

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