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持久而容易维持的婚姻关系其实是利益关联

发表日期:2016-11-26 20:16 来源:80后励志网 编辑:80后 点击:

文章标签: 婚姻爱情婚姻感悟
文章导读: 有人说婚姻的基础是爱情,可是单纯靠爱情维持的婚姻能持久吗?因为审美,我们过度粉饰了婚姻,其实,持久而容易维持的婚姻关系其实是利益关联

因为审美,我们过度粉饰了婚姻

 

作者:马桑(云南大学经济学教授)

摘自公众号:桑言良语

 

1. 为了进化,我们放弃了永生

 

生命延续有两种方式:无性繁殖和有性繁殖。

 

无性繁殖是单细胞生物靠分裂来复制母体。当身体抵达临界尺寸时,它们就一分为二;然后重复这一过程,再等着二分为四、四分为八……只要条件适宜,就会分裂到地老天荒。从理论上看,单细胞生物获得了“永生”。因为后一个它也就是前一个它。

 

但是,任何物种,在一定条件下都会产生基因突变。有些突变是好的,有些突变是坏的。好的基因突变,能够增强生物体适应自然的能力;而坏的基因突变,则会削弱这种能力。遗憾的是,坏的基因突变总是更多。所以,无性繁殖的致命弱点是:一旦出现坏的基因突变,这个突变就会从这一代起,原封不动地复制下去,除非能够再发生一次回复突变(概率极小)。

 

面对负向的基因突变,相比于无性繁殖的“一筹莫展”,有性繁殖却可以很好地降低其危害。

 

因为有性繁殖是两个细胞的交流融合,有益的基因突变和有害的基因突变会分别聚集,从而,承载了有害基因突变的个体,会因不适应环境而被淘汰;而承载有益基因突变的个体,其适应性必然比父辈要高。正是有性繁殖淘汰负面突变,保留和增强有益突变的“创新过程”,开启了进化的阀门。任何一场进化的起因都是一次意外,而有性繁殖能够“高效地制造”这种意外。曾听说有人的名字叫做“冷不丁”,仔细想想,他的父母简直太妙了,一不小心说出了真相。

 

那么,怎么让两性愿意在一起呢?

 

造物主在两性之间制造了欲望。据说两性生物是通过身体分泌的信息素来辨识交配对象的。人类当然要比这个“高大上”一些,于是进化出了“苯乙胺”、“多巴胺”等快乐物质,帮助我们在茫茫人海中搜寻那个最让你神魂颠倒的另一半。爱情这种延迟享受让欲望的满足更加甜美。

 

然而,有性繁殖的代价也是巨大的:那种依靠无性分裂完美复制自己,从而永远存续的好日子一去不回了。个体生命开始沿着孕育、诞生、成长、生育、衰老、终结的顺序逐一展开。为了进化,人类放弃了永生。因为爱情,这种放弃变得值得。

 

2. 为了后代的竞争力,我们缔结婚姻

 

生物体不可避免地存在竞争。一开始,是基因的传递决定了子代在竞争中的优劣地位。但是,随着时间的推移,另外有一种力量影响到了竞争。它不是存在于身体里面的,而是外显于物的,这就是“私产”,即私有制的财产。

 

在《家庭、私有制和国家的起源》中,恩格斯指出,以婚姻为基础的家庭模式,是随着私有制的出现而出现的。(那么,如若哪天真的消灭了私有制,婚姻制度是否也就可以解体?)

 

设想一个石器时代,某人花三五年的时间做出一把石头斧子。由此,他打猎、处理猎物的效率就比别人高。如果他把这个东西交给另一个人,这个人也就具备了更高的效率,从而比其他人有更好的发展机会。但是,工具究竟要交给谁呢?当然是交给下一代。那么,谁是下一代?

 

如果保持原始社会早期的群婚制结构,是辨别不了下一代的。这就需要一个制度设计,能够相对准确地辨识出后代。于是,“婚姻”诞生了。这种制度通过性伴侣的固定关系,确定了孩子的血脉承接,从而巩固和发展了私有制,也使得人类社会更具有创造性。当然,也有了更多的不满与纷争。

 

在现代社会,一无所有的社会底层遗弃孩子的比例最高,这能证明:当大家都穷的时候,是没有必要区分后代的。试想,你反正也没有什么东西要留给后代,何必管他是不是你的孩子。

 

插花一下,贫困状态会塑造出独特的人格,甚至独特的制度。尧舜禅让之所以发生,窃以为主因是因为穷,整体的穷。尧舜这样的领袖其实占有的生产资料也和其他人差不多,坐在那个位置上纯粹是为群体服务,而没有多少好处,最多就是多吃两口肉,多穿一件衣而已。低水平发展阶段,人们的道德素质反而会比较高,因为实在没有多少值得占有或者抢夺的,因此,极富道德表现的“禅让”就容易发生。脱离时代状况来谈道德大义,最是无聊。 

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